“Hanul Ancutei”(1928)face parte din opera de maturitate a lui Mihail Sadoveanu (1880-1961) si este, poate cea mai stralucita creatie lirico-epica a prozatorului.Voolumul contine noua povestiri, relatate intr-un spatiu ocrotitor, la hanul Ancutei, de catre taraniimoldoveni care poposeau aici pentru odihna, petrecere, fiind ei insisi participantii direct sau martori la evenimentele narrate. Intamplarile povestite au loc in vreme veche, in timp mitic, se pot petrece oricand in spatiul spiritualitatii si al credintelor ancestrale sin u numai intr-o anumita epoca sociala.
“Negustor Lipscan”, a saptea istorisire din volumul “Hanul Ancutei” de Mihail Sadoveanu, este o povestire in rama, deoarece face parte din povestirea mai amplaa evocarii intamplarilor petrecute demult, in timpuri imemoriale, povestite cu pasiune de drumetii care poposeau la hanul unde ritualul oaspetiei era randuit de Ancuta cea tanara.
Timpul narativ se com[une din timpul povestirii care marcheaza prezentul si timpul povestit, care ilustreaza un plan al trecutului, al faptelor intamplate in calatoria pe care jupan Damian Cristisor o facuse in “tara nemteasca”, cu scopul de a cumpara marfa de la Lipsca, oe care sa o negustoreasca in Moldova, tem ace inscrie povestirea in specia reportajului.
La inceputul si finalul povestirii, perspectiva narativa este reprezentata de naratorul omniscient si naratiunea la persoana a-III-a, viziunea auctoriala conturand ambianta specifica de la hanul Ancutei, secvente initiale si finale care formeaza rama acestei povestiri.
Incipitul il constituie nerabdarea pe care musteriii hanului o manifesta cu privire la incitanta istorisire a comisului Ionita de la Draganesti, promise de acesta inca de la inceputul volumului. Larma iscata de sosirea la han a”trei cara cu coviltire de scoarta, mari si grele sunand plin”, de strigatele carausilor care indemnau boii se de “bicele de canepa care plesneau usor” starneste curiozitatea oaspetilor.
Ceremonialul, ca parte componenta a ramie narrative, este marcat de dialogul personajelor, din care se contureaza portretul noului venit:”un barbat barbos”, “mare si gros in antereu-I larg si cu incaltarile scartaind”. In acelasi ritual se inscrie hangita Ancuta, care aduce ulcica de vin si “un pui fript in talger de lut”.
Mos Leonte zodierul intuieste alte detalii caracterizatoare pe care negustorul le confirma:era nascut in zodia leului si sub stapanirea planetei Soarelui, fiind menit “sa dobandeasca avere” si sa fie cinstit de “cei mari”. De altfel, lipscanul Damian Cristisor “nu are intru sine nici viclenie, nici ascunzis” deoarece “radea cu obrajii plini si bogati de crestin bine hranit” si se arata “blajin si cu prietenie…”. Toata priceperea lui mos Leonte vine dintr-o profunda credinta in Dumnezeu si din cartea de zodii de care nu se departe niciodata: “numai Domnul Dumnezeu si cartea pe care o am in tasca ma lumineaza intru toate cate le spun”.
Jupan Damian venea cu marfa de la Lipsca si se indrepta spre Iasi, unde avea o “dugheana in ulita mare”, de unde si semnificatia titlului “Negustor Lipscan”, care inseamna comerciant de marfuri aduse in Moldova de la Lipsca.
Perspectiva narativa este aceea de narrator-martor alternand cu cea de personaj narrator, deoarece Damian Cristisor povesteste la persoana I despre cele vazute in calatoriile facute prin tari straine, despre propriile fapte si impresii, iar specia reportajului este definite atat prin traseul marcat de localitatile prin care trecuse, precum si prin informatii despre unitatea monetara si randuielile din perspectivele tari, relatate la persoana a-III-a.

Referatul Negustor Lipscan (Hanul Ancutei) - romana pe care doriti sa-l downloadati nu este gratuit. Alegeti una din modalitatile de plata de mai sus pentru a primi codul pentru descarcarea referatului.

Va rugam sa introduceti o adresa de mail valida. Referatul cumparat va fi trimis si la adresa de mail pe care o veti spefica, descarcarea acestuia incepund in momentul in care dati click pe butonul 'descarca', dupa ce ati completat toate datele necesare.