Acest titlu poate parea astazi, în pragul mileniului III, de un anacronism vetust. Si totusi, vom arata ca el este si va ramâne mereu cât se poate de actual.
Vom împleti analiza de fata cu fragmente din lucrarea “Menirea nationalismului” de Horia Sima, scrisa în 1951 si republicata la Editura Vremea, în 1993. Acestea vor fi evidentiate prin caractere aldine.
Dincolo de orice speculatii teoretice, de orice dispute intelectuale în jurul teoriilor privind sincronia sau diacronia culturilor, dincolo de dihotomia -în aparenta cu ‘tertium non datur’- modernism-traditionalism, nationalismul este în primul rând rodul unei experiente de viata a unei colectivitati, avându-si radacinile mai degraba în realitate, decât în constructii utopice ale mintii omenesti.
În procesul de cristalizare a unei întregi doctrine si conceptii teoretice, aceasta experienta a realitatii joaca un rol esential. Nationalismul nu este prin urmare numai un mod de a gândi, ci în primul rând unul de a simti, el angajând fiinta umana în toata plenitudinea sa intelectuala si sufleteasca: el este înainte de toate o traire. Dar, înainte de a lamuri mai exact termenii la care ne referim, este necesar sa eliminam întelesurile gresite ale acestora.
Nationalismul, asa cum lumea îl cunoaste si-l apreciaza din manifestarile principalelor puteri nationaliste, nu corespunde imaginii sale autentice. Aspiratiile popoarelor au fost denaturate. Se vorbea de nationalism, se îndeplineau acte în numele lui, dar, în realitate, erau alte conceptii care agitau sufletul popoarelor si otraveau atmosfera internationala: imperialismul si sovinismul – supravietuiri ale erei burghezo-capitaliste.
Asa cum Horia Sima vorbeste despre imperialism si sovinism ca mosteniri ale epocii burgehezo-capitaliste de la începutul secolului, putem vorbi astazi despre o mostenire la fel de monstruoasa a deceniilor de comunism care au desfigurat structura spirituala a unei importante parti de lume. Este national-comunismul, care NU are nimic de a face cu adevaratul nationalism, ci exploateaza cu nerusinare în folos propriu sentimentele nationale ale unei parti a electoratului, pe care o lasa lipsita de orice educatie si îndrumare spirituala. Drept înlocuitor este oferita în schimb manipularea si cu demagogia.
“Nationalul” exprima faza de circumscriere geografica a natiunilor, de fixare a suveranitatii lor pe o bucata de pamânt. Sensul lui de manifestare este extensiv. Posibilitatile lui de dezvoltare se întind pe orizontala. “Nationalismul” transfigureaza “nationalul”, îi descopera virtualitatile creatoare si îi întoarce axa de traire pe verticala. “Nationalul” reprezinta mobilizarea teritoriala a unui popor; “nationalismul” pleaca de la aceasta achizitie, pentru a întreprinde mobilizarea lui spirituala. E o diferenta de perspectiva, de ierarhie a valorilor. Natiunea se “nationalizeaza” când începe explorarea spatiului sau spiritual, când se întoarce de la cadrul vietii materiale spre peisajul sau sufletesc.
Nationalismul este strain imperialismului si sovinismului, forme de manifestare ale “nationalului”, care si-a depasit limitele lui naturale. Nationalismul tinde la o disciplinare a natiunilor, sub scutul realitatilor transcendentale. Spiritualitatea nationalista este inseparabila de misterele ultime ale existentei noastre, asa cum ele au fost revelate lumii de Christos.

Referatul Nationalismul - istorie pe care doriti sa-l downloadati nu este gratuit. Alegeti una din modalitatile de plata de mai sus pentru a primi codul pentru descarcarea referatului.

Va rugam sa introduceti o adresa de mail valida. Referatul cumparat va fi trimis si la adresa de mail pe care o veti spefica, descarcarea acestuia incepund in momentul in care dati click pe butonul 'descarca', dupa ce ati completat toate datele necesare.