Vie –Rabelais est ne en Touraine,a Chinon, fit ses premieres armes religieuses au couvent des Cordeliers qu’il quitta pour celui des Cordeliers ou il pouvait plus aisement se livre a l’etude.La regle conventuelle lui pese;il prefere la lliberte du clerge seculier.Puis, on retrouve les traces de Rabelais a l’Universite de Montpellierou il etudie le medicine.Il fait plusieurs voyages a Rome et profite d’unde ses sejours en Italie pour regulariser sa situation ecclesiastique.Releve de ses voeuh monastiques, il exerce la medicine dans plusieurs villes de France, obtient un canonicat, puis la cure de Meudon, et meurt a Paris.
Oeuvres-Pour se consacrer a l’esentiel de son oeuvre il faut laisser de cote l’oeuvre savante du medicine et de l’humaniste.Rabelais a voulu diverter ses maladeset c’est pour eux qu’il a redige des “Almnachs”, c’est pour eux et pour lui, pour donner libre cours a sa verve et developper ses idees qu’il a ecrit cinq llivres sur la vie de “Gargantua et Pantagruel”.Les deux premiers livres parurent sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier;le cinquieme livre n’est pas semble-t-il ,entierement de sa main, et il parut plusieurs annees apres sa mort.
L’oeuvre de Rabelais est divertissante par ses extravagances, elle est instructive par sa “substantifique moelle”.
Elle divertit parce que les personnages sont burlesques,dimesures, meles a des aventures falles.Leur truculence,leurs bavardages intarissables ,leur grosse gaiete communicative donnent a ce livre, l’aspect d’un éclat de rire immense dominant tous les temps.
Mais le seul but de Rabelais n’est pas de divetir.Il verse, dans son exuberant recit, sa science, ses idees pedagogiques, morales, religieuses, sociales.
La science rabelaisienne est universelle:medicine, botanique, humanisme.En meme temps, il entend renouveler la pedagogie.Sa morale est aussi nouvelle car elle rompt avec l’ascetisme du moyen age pour s’impregner du naturalisme: elle pose, deux siecles avant Rousseau le postulat de la nature bonne.En matiere de religion, Rabelais ne se separe pas du catholicisme, mais critique assez ouvertement , surtout dans le 5 livre les institutions chretiennes, les moines ,le clerge, la hierarchie, le pape.
L’originalite de Rabelais n’est peut-etre pas dans ses idees;celles-ci sont, a tout prendre, le patrimonie commun a tous les humanists.Elle n’est peut-etre pas non plus dans son violent esprit de denigrement et de satire; mais dans ses dons d’ecrivain.Un style exuberant , neuf , dynamique,qui est plein de vie et creation continue, qui grouille de vie desordonnee, d’incorrections, de neologisms, de force libre.